ЧЕЧНЯ. Разрушители мифов: Чеченские археологи о средневековом прошлом и Ноевом ковчеге

— Вы до сих пор не обнародовали полный перевод надписи на бавлойском камне. Сегодня можете приоткрыть завесу тайны?

А. А.:

С. И.: Сложность перевода в том, что в то время слова при написании сокращали. Целое слово могли написать одним-двумя знаками, а у нас еще и текст не полностью сохранился.

«Храм народа Нахче»

— Слово «Христос» говорит о том, что на территории Чечни в тот период было распространено христианство?

А. А.:

Безусловно. Христианство возникло в I веке, ислам — в VII, за 700 лет христианство вполне могло проникнуть не только в Чечню. И этому немало доказательств. Исследование источников, в которых упоминаются аланы, говорит о том, что оно здесь предшествовало исламу. На территории современной Грузии есть чеченские общины бацбийцев — говорят на чеченском, но вера у них христианская.

С. И.:

В Чечне находили руины средневековых христианских церквей, на месте того же Цой-Педе, в селении Меши, в Галанчожском районе. В 1929 году археолог Мачинский писал о них. Они возводились после проникновения христианства из Грузии. И не только в Чечне. По сей день сохранились Тхаба-Ерды в Ингушетии и Датуна в Дагестане.

А. А.:

Грузинский историк Джанашвили в работе «Известия грузинских летописей и историков о Северном Кавказе» (1897) приводит древнее писание о грузинском католикосе Ефимии, который объезжал свои территории, где были христианские храмы, в том числе и «храм народа Нахче».

— Можно предположить, что у Чечни, Ингушетии и Дагестана были тесные взаимоотношения, единое культурное пространство?

С. И.:

Я бы добавил и Осетию, но в Дагестане — только с нагорной частью. В первых веках, начиная с царя Фарнаваза, однозначно была взаимосвязь с Грузией. Затем царице Тамаре помогали дзурдзуки — средневековые племена чеченцев, есть тому описание.

А. А.:

Но в археологической культуре были локальные особенности. Материальная культура Северного и Южного Кавказа различалась. В духовной же, да, было много общего. Тот же Дарьял. Единая башенная архитектура от Осетии до западных районов Дагестана, а также в Грузии — Тушетия, Сванетия.

Аланский могильник и замок Дакан-Чу

— Расскажите об экспедициях центра в последнее время. Какие из найденных артефактов вы считаете наиболее ценными?

С. И.: Для нас научный интерес представляет аланская археологическая культура, следы которой сохранились в Чечне. В окрестностях села Ломаз-Юрт (Братское) в Надтеречном районе есть большой аланский могильник раннего средневековья — II—III веков. Там при охранно-спасательных раскопках было исследовано много погребений. Жители селения Бетти-Мохк в Ножай-Юртовском районе нашли элементы конской сбруи. После обработки этот артефакт, как и все другие, был передан в Национальный музей Чечни. Азамат в селе Сержень-Юрт обнаружил катакомбный могильник VII—IX веков и уже частично исследовал его.

— Полевой сезон в этом году принес новые находки?

С. И.: В этом году из-за карантина раскопок не было. Сейчас ведем археологическую разведку в горах. Ищем и ставим на учет неизвестные памятники. Готовимся провести спасательные раскопки в Грозненском и Шатоевском районах.

— В реставрации башен участвуете?

А. А.: Нет. Только исследуем. И даже нашли легендарный средневековый замковый ансамбль Дакан-Чу — несколько башен, родовой склеп и оборонительную стену. Этот замок долгое время был загадкой. Его описание, сделанное со слов местного жителя, есть только в отчете чеченского этнографа Майрбека Акбулатова за 1928 год. Нам посчастливилось найти его в апреле 2018 года во время экспедиции в очень труднодоступной местности Дакан-Чу — в районе ущелья реки Майста-Хи Итум-Калинского района. Ведем исследовательские работы.

Клондайк эпохи бронзы

— Насколько интересна Чечня для археологов? Есть еще неизведанные места?

А. А.: Очень много. Чечня — археологический Клондайк. Из интересного — памятники скифского времени в районе села Хиндой, Шелкозаводское городище, в Хойско-Макажойской котловине самые ранние памятники на территории Чечни, датированные палеолитом.

С. И.: Интересна и связь чеченцев с кобанской культурой — это эпоха бронзы. Первые такие артефакты в Чечне были обнаружены в 1847 году недалеко от села Атаги, у крепости Воздвиженской. И что интересно, вот эти птицевидные бляхи типа истису с изображением волков на крыльях находят только на территории Чечни — на груди и на поясе усопших. Видимо, они служили элементом декора, показателем социального статуса. Первые подобные артефакты были обнаружены в 1930 году в могильнике I тысячелетия до н.э. в окрестностях села Истису Гудермесского района — отсюда их название.

А. А.: Уникальные предметы кобанской культуры — кольчуги, топоры, пропавшие из чеченского музея во время последней военной кампании в Чечне, — были обнаружены в краеведческом музее в Курском районе Ставрополья. На них все данные были стерты, кроме бирки с надписью чернилами «с. Зондак» — такие прикрепляются к находкам во время раскопок. Студентка-практикантка из Ставрополя стала выяснять, где это село. Из интернета узнала, что в Чечне, и связалась с нами. Экспонаты вернули благодаря научным статьям доктора исторических наук Виталия Виноградова и первого чеченского археолога Мусы Багаева, в которых были опубликованы данные по этим артефактам.

С. И.: У нас есть две ценные находки эпохи бронзы. Одна из погребения у Сержень-Юрта — фрагмент древка во втулке бронзового копья. Отправляли его на радиоуглеродный анализ в лабораторию Института географии РАН и в центр изотопных исследований университета Джорджии (США), где дерево датировали 2815−2675 годами до н.э. Вторая уникальная находка с фрагментом органики — поясная бляха с тканью.

А. А.: Современные методы исследования, такие, как радиоуглеродное датирование, именно по органике позволяют корректировать даты и определять более точный возраст предметов. Поэтому очень важно находить больше таких фрагментов — костей, дерева, ткани. Когда их найдется с десяток — можно будет громко заявлять об открытии, дискутировать.

Мифы и факты

— Тема Ноева ковчега, якобы найденного в Чечне местным жителем, до сих пор популярна среди уверовавших. Как вы комментируете находку?

А. А.: Это из области фантастики. Громко заявить об этом очень важно для нас как для ученых. — Тем не менее эта находка стала своего рода сенсацией.

А. А.: Ноев ковчег ищут всем миром с IV века — со времен святого Акопа, который искал его на Арарате, поэтому любое упоминание о нем обречено стать сенсацией. Это как Лохнесское чудовище. Люди едут отовсюду — уфологи, любители. Кто за экзотикой, кто за доказательством. Некоторые спонсируют дальнейшие исследования энтузиастов. Они уже 35-метровую пещеру в скале выдолбили в поисках жилого помещения. Для туристической привлекательности это плюс. В плане научном — большой минус. Глядя на это представление, у некоторых может сложиться нелестное мнение о чеченских археологах. Хотя никто из нас всерьез не принял эту гипотезу.

— А можно доказать, что это не Ноев ковчег?

А. А.: Легко. Хотя, когда я об этом говорю, мне кажется, что это я сошел с ума, а не мои оппоненты, потому что приходится доказывать очевидные вещи. Археология изучает следы жизнедеятельности человека. Они легко читаемы: кости, фрагменты керамики, дерева, наконец. Там нет таких следов. Только геологические образования в виде плит, которые местный житель называет балками. Миллионы лет назад миллионы тонн древнего океана давили на дно, порода прессовалась. Такими плитами все Кавказские горы изобилуют. В пещерах Галанчожского района целую флотилию из Ноевых ковчегов можно увидеть.

С. И.: Найденные им «гвозди» почему-то не скрепляют так называемые балки, а находятся внутри них. На самом деле это древние моллюски белемниты с остроконечным панцирем. Умирая, они падали на дно и под давлением воды впрессовывались в плиты.

А. А.: С одной стороны, я рад, что они копают. Почему-то я уверен, что они, с их энтузиазмом, найдут ихтиозавра.

— А у вас энтузиазма хватает?

А. А.: Энтузиазма хватает. Не хватает археологов. Из-за военных действий на территории республики в чеченской археологии образовался пробел в 30 лет. Потеряно целое поколение, которое должно было стоять между довоенными археологами во главе с талантливейшим Мусой Багаевым и нами.

— И все же геологи из «Русского географического общества», побывавшие на горе Садой-Лам, не исключили возможность, что это действительно Ноев ковчег.

А. А.: Их заключение — двусмысленное: «Есть следы органики». Но нет фрагментов жизнедеятельности человека. Просто наткнулся человек на это странное геологическое образование. Там — только миф. А археология — это факты. Почти как криминалистика.

С. И.: Мифы и легенды — это не к нам. Мы работаем с артефактами. Или есть — или нет. Сейчас находятся чудаки, которые пишут, что викинги плавали до Итум-Кали по реке Аргун. Вы видели Аргун? Ну, какие корабли там могли плавать? Это не поддается логике, и этому нет ни одного подтверждения. Так что мы, скорее, разрушители мифов.

Лили Магомаева

checheninfo.ru