Акинцы. Благодатная земля - Паана – мохк.

В середине VI века наследный принц  персидского престола Хосров I Анушнр-ван (531-579 гг.) строит на Кавказе 360 крепостей и городов в качестве пограничной полосы против нескончаемых набегов кочевых пле­мен из Поволжья и Северо-кавказской низменности. Среди этих крепостей и городов названы «Гнлян» и «Кашан», сюда же переселено и племя «маскат» или «москат». Ни  в Закавказье, ни на Северном Кавказе нет местностей, хотя бы отдаленно напоминающих названия этих крепостей или же племени. Единственным исключением из  этого является Аух, на территории которого встречаются все три названия  сразу. Эти названия до сих пор существуют в названиях населенных  пунктов: Гилян. Кешеи и Мескеты. Все три населенных пункта располо­жены в предгорной полосе Ауха в стратегически выгодных точках, как бы прикрывая проход в горы. 

Новое свидетельство об аккннцах (ауховцах) приносит нам период арабских походов на Северный Кавказ, в частности, описание похода арабских войск под предводительством Мервана ибн Мухаммеда против войск Хазарского каганата (735— 736 гг.). В описании похода есть такой отрывок: «После взятия Кеше и разрушения Хасни — Хисиумма Мерван двинулся в сторону Сермер, Сермез или....». 

Пройдя Дарьял, Мерван мог пройти через плоскостную либо предгорную часть современной Чечено-Ингуше­тии. Затем он должен был пройти к области «Сермер» или «Сермез», под которыми исследователи видят Нагорный Дагестан. Добраться же до «Сермера» он мог только через Аух, что полностью согласуется с упоминанием  «Кегле» и «Хасни—Хиснум­ма» как населенных пунктов Ауха. 

Период от окончания арабских походов до начала монголо-татарского нашествия вполне может соответство­вать, по нашему мнению, времени наибольшего освоения Терско-Сулакского междуречья, которое аккинцы называют Паана-Мохк (Бла­годатная, необитаемая земля). Итак, начало нашей эры, согласно письменным и археологическим сведениям, застает аккинцов (ауховцев) в Терско-Сулакском  междуречье. Но под натиском кочевых племен часть жителей Ауха поднимается в предгорья и горы Ауха и Ичкерии. Другая же часть уходит в горы Чечни и  Ингушетии (район Нашаха). Население Ауха, таким образом, оказывается разделенным надвое. 

Оставшиеся в предгорьях и горах Ауха в Ичкерии участвуют в борьбе против кочевников - арабов, обживают плоскостные районы. Аккинцы, ушедшие в Нашаха, частично перемешиваются с местными племенами, но связей с Аухом не теря­ют.   В грузинском источнике начала Х1 века в числе мест­ностей Нашаха упоминается и местность Ламмаки (Лом-акки - Ровная Акка). 

В период между VII -серединой V111 в. и после арабских походов (конец VIII-IX вв.) часть аккинцев из Горной Акки могла вер­нуться в Аух. Именно здесь они получили  от хазар имя «г1ачалкъой» - «ушедшие когда-то, но вернувшиеся». В основном же аккинцы из Нашахи могли вернуться в относительно спокойные для этого региона IX — XII века. Они заселили территорию между Сунжей и Тереком и Аксаем. Вместе с ними пришли в Аух представители и других вайнахскнх племен, впоследствии  полностью слившиеся с аккинцами, сохранив лишь свои тайповые названия. 

К периоду 1X-Х11 вв. мы и относим оформление на территории Ауха двух крупных обществ. Аккинцы, расселившиеся между Сулаком и Аксаем, стали называться «пхьарчхой» (парчхоевцы), а их территория «Пхьарчхошка - Аьккха» или «Ширча-Аьккха» (Старая Акка). Расселившиеся между Аксаем и Сунжей и  Тереком -«г1ачалкъой» (г1ачалкоевцы), а их территория — «Г1ачалкъа - Аькха» или же просто « Акка». 

Таков, по нашему мнению, процесс расселения аккинцев (ауховцев) в Терско-Сулакском междуречье. О последующих же событиях XIII - X1V веков сохранились уже более обширные сообщения в ауховских хро­никах и свидетельствах летописцев похода Тимура. По­этому, подводя итог всему сказанному, мы не можем согласиться с довольно ус­тоявшимся в современной исторической науке мнением, согласно которому Терско-Сулакском междуречье было заселено акинцами только в XIV—XV1 веках. Это не соответствует, на наш взгляд, истине.

checheninfo.ru