Ворх1 вешийн йиша (ваша) хуьлда!

Ворх1 вешийн йиша (ваша) хуьлда! - Семи братьев сестрой (брата) пусть станет!

Выражение восходит к древним временам, когда род (тайп) играл важное значение в жизни чеченцев, т к. человек в одиночку был бессилен перед внешним миром и чтобы выжить, нужно было объединяться. В этих условиях одним из самых распространенных объединений, естественно, был род - круг родственников, происходящих от одного предка. С учетом этого фактора (значение и роль рода в жизни древних чеченцев) становится понятным и вполне логичным пожелание "Ворх1 вешийн йиша хуьлда", которое на первый взгляд кажется довольно странным и неожиданным. 

Становится понятным почему горцы придавали большое значение факту рождения сына и (более или менее) сдержанно относились к факту рождения дочери. Причина в том, что существование семьи и рода во многом определялось наличием мужчины - кормильца и защитника, который оставался членом своего рода и содействовал увеличению его силы. Дочь же, выходя замуж, уходила в другой род, следовательно, и ее дети были уже его членами. 

Именно поэтому появление на свет мальчика встречали большим праздником (ловзар) - выставляли угощение, устраивали игры, вечеринки или спортивные состязания (чаще всего скачки). Счастливых родителей спешили поздравить все: и родственники, и односельчане. При этом человека 1-ым принесшим весть о рождении сына, щедро одаривали подарками. Иногда в честь рождения сына сажалось священное дерево - орех или груша. Особенно большое празднество устраивалось прирождении первенца-мальчика, т.к. в нем видели будущего хозяина, опору семьи и родителей на старости лет. 

Видимо, этими факторами и объясняется пожелание "Да будет братом /сестрой/ семи боатьев", которое употребляется и в современном чеченском языке как образное пожелание благополучия близким родственникам новорожденного.

Пример употребления: 

Т1аккха кхунна цхьанхьа нах буьйлуш хезира, ловпаш а беш "Ворх! вешин ииша хуьлда", -бохуш.

(М.Бексултанов. Раг1 )

Л. Гудаев

checheninfo.ru