ЧЕЧНЯ.  Чеченцы — народ совершенно демократический. У них нет ни князей, ни дворян, ни старших, ни младших. Все равны. Все свободны. Все независимы. Читать дальше...

ЧЕЧНЯ.  Нед Келли и Зелимхан Харачоевский никогда не пересекались в пространстве и времени, но их судьбы удивительно схожи. Австралийский бушрейнджер, повешенный в 1880 году, и чеченский абрек, погибший в 1913-м, стали символами сопротивления колониальной и имперской власти на двух отдалённых континентах. Читать дальше...

ЧЕЧНЯ.   В доме Минцы часто бывал абрек Зелимхан. Зная это, путём шантажа и угроз его заставили поклясться на Коране, что он при первой же встрече с Зелимханом "топ тухур ю Зелимхина".  . . . Читать дальше...

Джузеппе Мусолино, известный также как «Бриганте Мусолино» или «Король Аспромонте», родился 24 сентября 1876 года в Санто-Стефано-ин-Аспромонте — труднодоступном горном районе Калабрии на юге Италии. Читать дальше...

ЧЕЧНЯ.  Османский паша с кавказскими корнями: история Бекташ-бея из Чечни. Деревня Загпа хранит память: мечеть чеченского бея дошла до нас почти неизменной. . . . Читать дальше...

ЧЕЧНЯ. Жамболатан Алхот – наиб Имамата, вышедший на боевой путь в юном возрасте. У потомков Алхота, на хранении Х. Исмаилова, А. И. Духаевым выявлена медаль, данная Шамилем наибу за военные заслуги. Читать дальше...

ЧЕЧНЯ. Наследие в крови. Г1уда Ганбулатов, родившийся в 1826 году в селе Гордали, рано узнал цену войны: его отец, Г?анболат, погиб в бою, когда мальчику было всего четыре года. Читать дальше...

ЧЕЧНЯ.  Через призму личных судеб. Князь Андроников, будучи гвардейским ротмистром, принадлежал к аристократической элите империи, что подчеркивало доверие властей к его способностям управлять неспокойным регионом. Читать дальше...

ЧЕЧНЯ. Нападение на Кизляр.[/b] Утром 27 марта 1910 года группа из примерно шестидесяти всадников, одетых как казаки и даже в офицерской форме, направилась к городу Кизляр в Терской области. Их возглавлял, по всеобщему убеждению, знаменитый чеченский абрек Зелимхан Гушмазукаев — или человек, выдававший себя за него. Читать дальше...

ЧЕЧНЯ.  Столкновение государственного правосознания с правосознанием народа, обусловленным местным социально-бытовым укладом, — вот источник тех жизненных драм, которые ежегодно выбрасывают определённый процент туземного населения за борт легальной жизни. Читать дальше...

ЧЕЧНЯ. Гордали как эпицентр сопротивления Горцев. Когда лес стал оружием чеченцев Читать дальше...

ЧЕЧНЯ.  Письмо кадия Кабарды Боруки, кабардинских старшин и Аджимамета Запушаева старшему князю Мисосту Баматову с информацией о том, что к шейху Мансуру примкнули многие северокавказские кадии и муллы, а также с требованием признать Мансура шейхом. Конец апреля 1785 г. . . . Читать дальше...

ЧЕЧНЯ. Брат Кунта-хаджи — учёный, эмигрант, праведник. Когда имя меняется, но память остаётся. . . . Читать дальше...

Когда башни говорили без слов. Сеть из дыма, огня и взгляда — древняя система оповещения Чечни. . . . Читать дальше...

ЧЕЧНЯ. Голос Мансура: как религиозный соратник передавал волю лидера народу. Тот, кто писал за пророка: неизвестный герой борьбы за веру и свободу.  . . . Читать дальше...