ЧЕЧНЯ. Спецпереселенцы.

Репрессивный конвей­ер сталинизма не остановил своей работы и в эти трудные годы. Органами НКВД ЧИАССР во главе со ставленником Бе­рии С. Албогачиевым для обоснования раздутого штата НКВД, в карьеристских целях и для оправдания неудач в  действиях против настоящих, уголовных и политиче­ских банд — групп типа банды Х. Исраилова, дейст­вовавшей в горах, и банды дезертира Зиновьева, дейст­вовавшей в затеречных сте­пях, и активно сотрудничав­ших с немецко - фашистким командованием, посылаются в Москву донесения с преувеличенными во много крат цифрами о количестве   банд формирований, о количестве участников, победные реляции о подавлении «восстаний» в горах. На «бандитизм» списывались также нераскрытые уголовные преступления, казно­крадство, нечистоплотность и грязные делишки проворо­вавшихся и погрязших в пьянстве в разврате некото­рых чиновников из руководства и различных ведомств. Самым тягчайшим пре­ступлением сталинизма был геноцид в отношении целых советских народов.  

          
Депортация. Еще в начале Великой Отечественной войны на во­сток потянулись эшелоны с лишенными всех прав и вы­селяемыми советскими немцами, греками, турками, кур­дами и др.По решению ГКО (Госу­дарственного Комитета Обороны) в 1943—44 годах было проведено насильственное выселение на восток народов Северного Кавказа и Крыма — Калмыков, карачаевцев, чеченцев, ингушей, балкар­цев, крымских татар и дру­гих. Общее число высланных народов составило, как утверждает Рой Медведев, примерно 3 млн. человек. По некоторым данным, при  выселении погибло до 1 млн. детей, женщин, стариков, больных. В трудные годы войны, когда  все силы нужно  было бросить для приближения  победы, Сталиным и его сообщником Берией были стянуты на Северный Кавказ  боеспособные части, огром­ные воинские силы, снятые с фронта,  и войска НКВД,  курсанты военных училищ; подразделение из призван­ных иа «учебные маневры», людей, огромное количество, техники и железнодорожных  вагонов.   Еще в октябре 1943 года в Чечено-Ингушетию стали прибывать части НКВД. Для ycпexa «операции» против мирных советских людей было проявлено вероломство. Еще в начале ян­варя, 1944 года во все чечено-ингушские      селения, в каждую семью были определены - воинские    подразделения под видом подготовки к предстоящим «учениям» или борьбы с мифическими «банд­формированиями, как объявляли солдатам. 
Горцы, как своих сыновей, приняли солдат и офицеров, отдавая им  все, что было в домах из пиши, одеж­ды, не подозревая, вероломства «отца народов», не желая верить носившимся слухам  о выселении, передавае­мым часто гостеприимным хозяевам от солдат и офице­ров. 
20 февраля 1944 г. в специальном поезде, Берия, и его заместители — генерал- полковник Кобулов, генерал армии Серов, начальник канцелярии НКВД   генерал-лейтенант Мамулов  и другие прибыли в Грозный  для руководства «операцией» по тотальному переселению чеченцев  ингушей накануне выселения работники обкомов и райкомов партии, райисполкомов, ВД и другие руководящие работники коренной национальности были  ознакомлены  с приказом ГКО о выселении чечено-ингушского рода и под «охраной» ГОД выехали  в села для введения «разъяснительной работы». 

23 февраля 1944 года. Ранним утром 23 февраля 1944 года во все дворы ходили солдаты и офицеры, давали на сборы 10—15 минут и выгоняли беззащитных стариков, детей и женщин из домов, больных сбрасывали с больничных коек. За проявление недовольства - расстрел! За  попытку к бегству — расстрел! За неправильно понятый приказ — расстрел! Об этом было объявлено по-русски, хотя многие языка не понимали. Города, села, дороги были заняты солдатами: видимо, (второму фронту», открытому здесь против мирного населения, Сталин и Берия придавали серьезное значение). На плоскости за несколько часов были расстреляны сот­ни людей (мужчин, женщин, детей и стариков). В горах обстановка была еще более ужасной. По узким заснеженным горным дорожкам и тропам за десят­ки километров людей гнали к автомобильным дорогам. После ночевок по дороге, на стоянках оставались трупы умерших от холода и болез­ней людей. Здесь чаще, чем на равнине,  пристреливали отстав­ших, ослабевших, не поняв­ших приказа и просто так, «при попытке к бегству». Позднее стало известно и об  отдельных  изуверских фактах геноцида в труднодоступ­ных горных ущельях, где приказ, предписывающий очистить горы от народонаселе­ния в течение 24 часов, не мог быть выполненным к сроку. Тех, кто не мог идти или обессилел (а это были старики, дети и беременные женщины), загоняли в коша­ры и, облив бензином, под­жигали. Так были 1 марта 1944 года сожжены заживо люди из сс. Моцкара, Мозгаpа и Хайбахоя Галанчожского района в количестве 147 человек. В других местах, как это было в Чеберлоевском районе, топили в озере Кезеной-Ам. 

В эти февральские дни сплошным потоком к г. Грозному двигались колонны военных автомобилей  с мате­риальными ценностями, на­грабленными в домах чечен­цев и ингушей. Наиболее ценное, по мнению охраны: ковры, бурки, кавказские на­борные ремни, украшенное золотом и серебром оружие — кинжалы, шашки, кремневые ружья, работы чеченских мастеров прошлого ве­ка, — драгоценности везли в крытых брезентом автофургонах, в открытых — груз «менее» ценный, но более «взрывчатый» — древние рукописи, религиозно - философские трактаты, арабо-язычные книги но математике, астрономии, медицине, исторические хадисы, предания чеченцев и ингушей о своем историческом прошлом, светская художествен­ная литература. Все эти кни­ги и рукописи были свалены прямо на снег у туалета в сквере, примыкающем к Дворцу пионеров. Уничтожа­лись все этнографические памятники на территории, где жили вайнахи, уничтожались кладбища, сотни тысяч надгробных стел, превращенные скульптором в произведения искусства. Из 300 башен Ар­гунского ущелья не уцелело и 50. То же было в горной Ингушетии и в других мес­тах 'ЧИАССР. 

Вычеркнуты из списка. Чеченский и ингушский народы были вычеркнуты из списка народов, населяю­щих территорию СССР, как и другие 60 национальностей нашей страны. Но только через два года после выселения, 25 июня 1946 года, появляется Указ Верховного Совета РСФСР, где чеченцы и крымские та­тары обвинялись в массовом пособничестве фашистской армии и из-за этого якобы были переселены в другие районы СССР. В народе ста­ли, распускать клеветниче­ские слухи о белом коне, с золотым седлом, якобы подаренном этими народами Гитлеру. Здесь привычно срабо­тала   сталинская   идеологическая машина: после совершения преступления обосновы­вать его сфальсифицирован­ными грубыми домыслами и обливать грязью свою жертву. Точно так же «врагами народа» и «изменниками Родины» сталинским окружением были объявлены более миллиона русских, украинцев, молдаван, советских нем­цев, латышей, литовцев и эстонцев, представителей других народов, выселенных в Сибирь, на север страны, в  Среднюю Азию и Кавказ, репрессированных различными способами. 

Указ Президиума Вер­ховного Совета СССР. Оторвать людей от роди­ны, от их корней, от тысяче­летиями кровью и потом по­литой земли, лишить их культуры, истории, языка, подвергнуть их ассимиляции, сделать из них послушных и бездумных рабов и оставить их в пустыне с чувством голода, с чувством холода и с чувством глубокой призна­тельности товарищу Стали­ну — вот цель этих пересе­лений, преследовавшаяся Сталиным. 
7 марта 1944 года был издан Указ Президиума Верховного Совета СССР об упразднении Чечено-Ингушской АССР, подписанный М. Калининым и А. Горкиным. Республика была преобразо­вана в Грозненский округ, входящий в состав Ставро­польского края. 
14 марта 1944 года Бе­рия отчитался перед Полит­бюро ЦК ВКП(б) за «ус­пешно» проведенную «опера­цию» по выселению чечен­цев, ингушей и балкарцев. 22 марта 1944 года в соста­ве РСФСР была образована Грозненская область. На «освобожденных», обез­людевших территориях Се­верного Кавказа и Крыма на­сильственно поселялись выселенные из России, Украи­ны и других краев «пособники фашистов», «изменники Родины» — люди, пережившие ужас фашистской оккупации: русские, татары, молдаване, украинцы, насильно переселенные осетины и да­гестанцы, а также бездом­ные, потерявшие в войне сво­их родных, и другие. В исторической науке рас­цвела «багировщина», обви­нявшая чеченский и ингуш­ский народ в прирожденной склонности к бандитизму, трактуя народно - освободи­тельные    движения    горцев против царизма, как извеч­ную «антирусскую» реакци­онную борьбу. Ловкие дельцы  конъютурщики созда­ют произведения - фальшив­ки (стихи, научные тракта­ты, книги, кинофильмы), об­винявшие высланные народы во всех смертных - грехах. В Грозном был уничтожен па­мятник революционеру А. Шерипову и гикаловскому партизанскому отряду и бы­ли восстановлены памятники и бюсты царским генералам. 

После  выселения чечено-ингушского народа снима­лись с фронта и отправля­лись в высылку заслужен­ные боевые солдаты и офи­церы чечено-ингушской на­циональности. Тысячи из них приехали в Казахстан и Кир­гизию для поиска своих род­ных. Но некоторые остава­лись в рядах Вооруженных Сил до победы над врагом, изменив свою национальность. Так до конца войны дошел записанный в воин­ских документах русским полный кавалер орденов Сла­вы чеченец Д. Энгеноев, записанный осетином Герой Советского Союза чеченец X. Дачиев и другие. Повелением Сталина че­ченцы и ингуши были объ­явлены «изменниками Роди­ны», и заочно менялась на­циональная принадлежность погибших во время войны Героев Советского Союза:  чеченец И.А  Бейбулатов  был  записан    кумыком,  Л. Магомед-Мирзоев — таджи­ком, а X. Нураднлова уму­дрились записать одновре­менно кумыком и татарином. Только после возвращения чеченцев и ингушей справед­ливость была восстановлена. И сколько их еще неизвест­ных?

Страна оцепенела от страха, кровавых расправ, доно­сов, всеобщего подозрения, недоверия и ненависти. Сча­стливы были лишь бездум­ные «певуны», восхваляю­щие мудрость Сталина и пользующиеся плодами дик­таторской власти сталинисты. Но были и настоящие лю­ди, стойкие духом, не потерявшие мужества, доброты и благородства. Несмотря на расправы со стороны властей, эти люди укрывали че­ченцев и ингушей, тайно пли открыто выражали сочувствие высланным народам, выступали против произвола. Некоторые червленские ка­заки плакали навзрыд, провожая, на железнодорожной насыпи уходящие на восток вагоны с чеченцами. В ста­нице Слепцовской в простор­ном доме у одного из каза­ков с тоской пели песни о че­ченцах, своеобразно справляя гражданскую панихиду по высланным народам. Горские евреи  г. Грозного  отказа­лись занять чеченские дома и не занимались мародерст­вом, считая это страшным грехом. Некоторые грознен­ские армяне до самого воз. вращения чеченцев и ингу­шей вели со своими кунаками переписку и прятали у себя в домах чеченцев, про­биравшихся из ссылки, чтобы увидеть родину. Кумыки отказывались осквернять чеченские кладбища. В Пшав-Хевсурских церквах грузин­ские горцы отслужили панихиду по невинно пострадав­шим чеченцам    и    ингушам. Грузинский народ не дал выселить чеченцев - кистинцев, проживавших на территории Грузии.

Пособники. За укрывательство чечен­цев и ингушей многие гру­зинские горцы провели в тюрьмах и лагерях по 10— 15 лет. Около 40 семей авар­цев из сел Урус-Мартанов­ского района отказались по­селиться в чеченских домах, и вместе с чеченским наро­дом добровольно отправились в высылку, разделив со все­ми тяготы и невзгоды. Рус­ская женщина-врач не дала выселить лежавших в гудермесской больнице больных чеченцев, а затем сопровож­дала своих пациентов в Ка­захстан. Подавляющее боль­шинство жен чеченцев и ин­гушей других национально­стей не захотели остаться на опустевшей земле и двину­лись вместе со своими му­жьями в ссылку... Непосредственно руково­дивший выселением чечено-ингушского народа Берня, ос­тановившийся в бронирован­ном правительственном поез­де на станции Грозный, каж­дые полчаса докладывал Ста­лину о ходе «операции».
Бесконечные вереницы «студебеккеров», загружен­ные людьми под дулами ав­томатов, подъезжали к же­лезнодорожным станциям, и битком забивались мужчина­ми, женщинами, детьми, стариками  в  телячьи  вагоны.. 23, 24, 25, 26 февраля отправлялись забитые до от­каза людьми, потерявшими рассудок от горя, разлученными со своими родными жестоким конвейером высе­ления на восток. В жестокие метели и снежные бураны, в сорока­градусный мороз ехали че­ченцы и ингуши в бескрай­ние степи. Спецпереселенцы были определены в особый  режим  поселения.

В первые же месяцы вы­селения погибло от голода, холода и болезней 70 тысяч человек. «Материальное возмеще­ние» за «имущество, при­нятое на Северном Кавказе», «милостиво» рекомендова­лось «отцом народов до 1000 рублей на семью, но в подавляющем большинстве своем так и не дошло до че­ченцев и ингушей через многочисленные кордоны «остронуждающихся » руководите­лей и комендантов спецкомендатур НКВД. Матери вынуждены были, чтобы сохранить жизнь своим детям, продавать их за хлеб. Вид  умирающих детей и жен, братьев и сестер толкал, горцев на эксцессы. Тюрьмы и лагеря страны заполни­лись кавказцами.

В 1948 году произошло законодательное ужесточе­ние положения спецпере­селенцев. Выла введена уголовная ответственность за побеги из мест обязательно го. и постоянного поселения. Теперь указывалось, что переселение чеченцев, ин­гушей и других народов проведено навечно, без пра­ва возврата их к прежним местам жительства. За само вольный выход без разреше­ния спецкомендатуры из поселка спецпереселенец наказывался особым сове­щанием при МВД  СССР  двадцатью годами каторж­ных работ. Пятилетнее ли­шение свободы определя­лось и тем, кто оказывался виновным в укрывательстве покинувшего свое место по­селенца.Ежемесячно с 12-летнего возраста спецпереселенец должен был являться в ко­мендатуру и подтверждать своей подписью, что он еще жив и никуда не сбежал.
Спецкомендатуры обладали неограниченной властью над спецпереселенцами. Про­извол, самодурство и са­дизм их работников выда­вался за образец служебного рвения. Чеченцы и ингуши были объявлены вне закона. Да­же убийство спецпереселен­ца фактически не наказы­валось.  Власти делали все» для того, чтобы подвести народ к последней черте. Со­противлявшихся этому положению подвергали жесто­чайшим репрессиям. Так, за письмо к Сталину с жало­бой на произвол спецкомен­датур участник Отечествен­ной войны, боевой офицер А. Саттаев был осужден на двадцать пять лет каторж­ных работ. На «врагов парода» — че­ченцев, ингушей и других спецпереселенцев власти постоянно натравливали насе­ление, уголовные элемен­ты, вербованных рабочих. Так, попытка массовой резни завербованными чеченцев произошла в 1951 году в Лениногорске (Каз. ССР). Только мужество и сплочен­ность спецпереселенцев спас­ли  их  от  уничтожения.
И здесь, в выселении, ли­шенные всех прав, обречен­ные на вымирание и асси­миляцию чеченцы,, ингуши и другие «наказанные на­роды» продолжали под­вергаться идеологической сталинской обработке. Един­ственное право, оставлен­ное спецпереселенцам, бы­ло право восхвалять муд­рость, доброту и величие «вождей всех времен и на­родов» Сталина, Берию, Во­рошилова, Молотова, Жда­нова и других. И - все же люди знали настоящего ви­новника выселения. Несмот­ря па смертельную опас­ность они пели песни об ут­ратах, о постигшем их горе, о потерянной Родине. 

В од­ной из этих песен пелось:

«Рассветов нас лишил ты, Сталин, Закатов нас лишил ты,
Сталин, Отчизны нас лишил ты, Сталин. 

Дай бог укрыть тебя в гробу. 

Чтобы ты лишился рассветов, Сталин, 

Чтобы ты лишился закатов, Сталин,
Чтобы ты лишился самого дорогого.
Как нас лишил ты земли родной.
Разве нам забыть то утро? 

Разве нам забыть тот вечер? 

Не забыть нам край родимый 

И тот черный день над ним.
Рев скотины, вой собачий, 

Плач детей и стариков, 

Сколько бы на земле ни жили,
Никогда мы не забудем». 

А сталински  берневский конвейер продолжал свою бесчеловечную, изуверскую работу. В горах Чечено-Ин­гушетии войска НКВД про­должали физическое уни­чтожение людей, в том чис­ле женщин и детей, сумев­ших избежать выселения. До 1950 года продолжали отправлять в Казахстан и Киргизию захваченных и сдавшихся на милость войск изможденных, больных, скрывавшихся в горах бег­лецов. Около 200 тысяч чечен­цев и 30 тысяч ингушей по­гибло в выселении. Погиб каждый второй — третий че­ченец и ингуш (в 1939 го­ду чеченцев — 408 тысяч, ингушей — 92 тысячи. В 1959 году чеченцев — 418 тысяч, ингушей 103 тыся­чи человек). Несмотря на огромный урон, люди сумели выжить Уже к 1948 году многие че­ченские и ингушские дети стали посещать русские школы Казахстана и Кирги­зии. Немало казахов и кир­гизов, русских и украинцев, немцев и греков, дунган и 'уйгур, других представите­лей разных народов, не­смотря на жесточайшие реп­рессии властей в отношении, спецпереселенцев, оказыва­ли поддержку и помощь чеченцам и ингушам. Боль­шинству из этих добрых и честных людей была понята на необоснованность обви­нений против спецпересе­ленцев, ведь многие из них самих были точно так­же высланы    когда-то сюда. 

1954 год был радостным для спецпереселенцев. После приезда Н. С. Хрущева в Карагандинскую область были смягчены жестокие меры в отношении выселен­ных народов, частично сня­ты ограничения по передви­жению. С 1956 года моло­дежь из чеченцев и ингушей стали     призывать в  армию. Появились газеты на че­ченском и ингушском язы­ках, радиопередачи. Чеченцы. ингуши, нем­цы, балкарцы, греки, рус­ские, украинцы, карачаев­цы, казахи, киргизы самоот­верженно трудились на по­лях, в шахтах, на предприятиях, фабриках и заводах, в партийных и советских ор­ганах, внесли огромный вклад в освоение целинных земель  Казахстана.XX съезд признал, что массовое выселение целых народов было одним из про­явлений чуждого марксиз­му-ленинизму культа лич­ности, грубым нарушением основных принципов на­циональной политики Ком­мунистической партии. Однако решение вопро­са о фактической реабили­тации репрессированных на родов, возвращении их на Родину всячески оттягивал­ся. Чеченцев и ингушей вы­зывали в комендатуры, где, снимая ограничения по передвижению, требовали рас­писки о том, что бывшие спецпереселенцы не хотят возвращаться на Кавказ.24 ноября 1956 года, пос­ле ряда делегаций и массо­вых обращений в ЦК КПСС представителей репресси­рованных народов, интелли­генции и коммунистов Мо­сквы, Ленинграда и других районов страны, прогрессив­ной общественности всего мира, было принято поста­новление ЦК КПСС о вос­становлении национальной автономии калмыцкого, ка­рачаевского, балкарского, чеченского и ингушского народов. Были отменены как необоснованные огуль­ные обвинения советских' граждан из числа чеченской, ингушской, балкарской, ка­рачаевской и калмыцкой на­циональностей в активной помощи и пособничестве немецко-фашистским захват­чикам. Эти народы были реабилитированы как невиновные.

9 января 1957 года был издан Указ Верховного Со­вета СССР и Президиума Верховного Совета РСФСР о восстановлении автономии ЧИАССР. В докладе секретаря Пре­зидиума Верховного Совета СССР А. Ф. Горкина на ше­стой сессии Верховного Со­вета СССР четвертого со­зыва (5—12 февраля 1957 г.) говорилось: «На XX съезде КПСС были от­мечены допущенные в прош­лом - отдельные   факты   грубого нарушения основных принципов ленинской национальной политики Советско­го государства. Эти нарушения выразились в необоснованном выселении целых на­родов и установлении для них ряда ограничений в местах нового поселения. Так, в конце 1943 года и в начале 1944 года были переселены с территории Се­верного Кавказа в районы Казахстана и Средней Азии балкарцы, чеченцы, ингу­ши, калмыки и карачаевцы, а их национальные автономии были упразднены.

Центральный Комитет Коммунистической партии Советского Союза и прави­тельство СССР  осуществи­ли меры по реабилитации выселенных народов и исправлению допущенной в отношении их несправедливости». Начатый процесс восстановления урона, нанесение го выселенным народам, был приостановлен в период застоя и продолжился в наши дни XXVII съездом КПСС и XIX партконферен­цией, наметившей дальнейшее преодоление последствий культа личности и периода застоя, деформировавших социализм   в   нашей   стране. В докладе, посвященном 70-летию Октября, Генеральный секретарь ЦК КПСС М.. С. Горбачев сказал: «...и сейчас еще встречаемся с попытками отвернуться от больных вопросов нашей истории, замолчать их, сделать вид, будто ничего не произошло. С этим мы не можем согласиться. Это было бы  прене­брежением к исторической правде, неуважением к памяти тех, кто оказался невинной жертвой беззакония и произвола. Не можем еще и потому, что правдивый анализ должен помочь нам решать сегодняшние наши проблемы: демократизации, за­конности, гласности, преодоления бюрократизма — словом, насущные проблемы перестройки... Вот почему нам нужны и здесь пол­ная ясность, четкость и по­следовательность». 

Д. ХОЖАЕВ, младший научный со­трудник  ЧИГОМ.

checheninfo.ru

Добавить комментарий

Первый день недели

Отправить комментарий